Neue Arbeit

Gemeinwohlökonomie - Christian Felber hat eine Alternative, ein Buchtipp

Egoismus, Konkurrenz und Gier sind die Leitsterne unseres gegenwärtigen Wirtschaftssystems – der sog. freien Marktwirtschaft. In unseren Alltags- und Freundschaftsbeziehungen aber schätzen wir ganz andere, menschliche Werte: Vertrauen, Ehrlichkeit, Respekt, Empathie und Kooperation z.B. Dieser Widerspruch droht uns nach Felbers Meinung tief zu spalten – als Individuen ebenso wie als Gesellschaft. Letztlich wird unser höchster Wert: die Menschenwürde, geschädigt, wenn wir die heute üblichen wirtschaftlichen Gesichtspunkte auf den persönlichen und gesellschaftlichen Bereich übertragen. Die Hoffnung, dass sich das Wohl aller aus dem egoistischen Verhalten der Einzelnen ergibt (vor rund 250 Jahren hatte Adam Smith das in seiner heute noch vielfach anerkannten Wirtschaftstheorie behauptet), hat sich aber nicht erfüllt.

Sind Alternativen möglich? Nein, heißt es selbst bei Fachleuten geradezu reflexhaft. Zur Marktwirtschaft gebe es keine Alternative, das sei ja bekannt, jede Diskussion erübrige sich. Wer das nicht zur Kenntnis nehme, wolle die Gesellschaft in die Armut und ins 19. Jahrhundert oder in den Kommunismus zurückstoßen. Die Marktwirtschaft sei die produktivste Wirtschaftsform, der Wettbewerb sporne die Menschen zu unvergleichlicher Leistung an, Konkurrenzverhalten sei in der Natur des Menschen angelegt. Falsch, sagt Felber, es gebe heute eine Fülle von Studien in verschiedenen Disziplinen, die das Gegenteil beweisen. Konkurrenz motiviert auch (vorwiegend über Angst), das sei nicht zu leugnen, aber Kooperation weitaus stärker, über Anerkennung, Wertschätzung, gelingende Beziehung, gemeinsame Zielsetzung und -erreichung. Nach allen Forschungsergebnissen ist die intrinsische (von innen kommende) Motivation wirksamer als die extrinsische (beispielsweise Wettbewerb).

Die falschen Grundvoraussetzungen der heutigen Wirtschaftsweise erklären auch die heute überall erkennbaren Krisen des Kapitalismus - u.a. Konzentration und Missbrauch von Macht, Nichtbefriedigung von Grundbedürfnissen und Hunger, ökologische Zerstörung, letztlich auch Ausschaltung der Demokratie.

Aus Christian Felbers Sicht gibt es eine Alternative zu Kapitalismus und Planwirtschaft (zu beidem!) - er nennt sie "Gemeinwohlökonomie". Felber schlägt vor, einfach zu beginnen, und das geschieht inzwischen auch vielfach. Unternehmen, die dazu bereit sind, stellen ihre wirtschaftliche Erfolgsmessung von einer Tauschwertmessung (die sich in Geld ausdrückt) auf eine Nutzwertmessung um. Nicht mehr der Gewinn ist Maßstab für den Erfolg der Unternehmen, die sich anschließen - der Gewinn ist nur noch Mittel, nicht Ziel -, sondern der Grad, in dem sie dem Gemeinwohl dienen. Zur Messung dient die Gemeinwohl-Bilanz mit dem Kernstück der Gemeinwohl-Matrix, in der derzeit achtzehn Indikatoren abgefragt und mit Punkten bewertet werden, beispielsweise: Wie sinnvoll sind die Produkte oder Dienstleistungen? Wie human sind die Arbeitsbedingungen? In welchem Maße wird ökologisch produziert? Wie wird mit KundInnen umgegangen? Wie solidarisch verhält sich das Unternehmen mit anderen Unternehmen? Wie werden die Erträge verteilt? Werden Frauen gleich behandelt und bezahlt? Wieweit werden die Entscheidungen demokratisch getroffen? Die Gemeinwohlmatrix wurde von RedakteurInnen erstellt und wird laufend fortgeschrieben, nach demokratischen Entscheidungsprozessen; die neueste Fassung kann unter www.gemeinwohl-oekonomie.org eingesehen werden. Das Punktesystem ist so angelegt, dass im Höchstfall 1000 Punkte erreicht werden können. In Felbers Modell ist vorgesehen, dass Unternehmen mit hoher Gemeinwohl-Punkte-Zahl durch rechtliche Vorteile belohnt werden, zum Beispiel: niedrigeren Mehrwertsteuersatz, günstigere Kredite, Vorrang beim öffentlichen Einkauf und der Auftragsvergabe, direkte Förderungen. Die Kontrolle der Bilanzen übernehmen externe AuditorInnen. Im ersten Jahr 2010 hatten sich bereits 60 Pionier-Unternehmen zur Gemeinwohl-Bilanz bereiterklärt, bis zum Druck des Buches waren es 150.

Mitwirken kann jede/r auf vielfältige Weise: durch Gründung oder Verstärkung eines regionalen "Energiefeldes"; durch Übernahme einer der 15 Rollen im Energiefeld (BeraterIn, AuditorIn, RedakteurIn, BotschafterIn usw.); durch Nachfrage in dem Unternehmen, in dem sie oder er einkauft, ob es eine Gemeinwohl-Bilanz gibt; durch entsprechende Vorschläge im eigenen Unternehmen; durch den Vorschlag an die Wohnsitzgemeinde, eine Gemeinwohl-Gemeinde zu werden beispielsweise.

Ist auf diese Weise ein Anfang gefunden, wird das ausstrahlen und seine Folgen für andere Bereiche haben.

Christian Felber: Gemeinwohlökonomie. Eine demokratische Alternative wächst. Aktualisierte und erweiterte Neuausgabe. Deuticke im Paul Zsolnay Verlag, Wien 2010 und 2012. 208 Seiten. 17,90 EUR.

Text: Dr. Helge Mücke, Hannover. Vom selben Referenten erschien in ähnlicher Form eine Buchbesprechung in der Kulturzeitschrift "Die Drei" Februar 2013. Weitere Informationen auf der Netzseite http://www.gemeinwohl-oekonomie.org/

Arbeit und Einkommen verkoppeln, der Kapitalismus will das! Zugleich ein Buchtipp zum Grundeinkommen

Wie tief das in unseren Köpfen verankert ist (auch in denen der Linken übrigens): (Markt-)Arbeit und Einkommen zu verkoppeln - der Kapitalismus hat das erzwungen, die Ideologie des homo oeconomicus lässt kein anderes Denken zu. Die beiden folgenden Zitate machen das deutlich. Sie stammen aus dem Buch "Grundeinkommen" von Blaschke - Otto - Schepers (Hrsg.); Marco Bächli hat sie auf Facebook gepostet.

‎  "Das unabdingbare Bedürfnis nach einem ausreichenden und sicheren Einkommen ist EINE SACHE, das Bedürfnis zu werken, zu wirken und zu handeln, sich an anderen zu messen und von ihnen anerkannt zu werden, EINE ANDERE, die weder in der ersten aufgeht noch mit ihr zusammenfällt. DER KAPITALISMUS DAGEGEN VERKOPPELT DIESE BEIDEN BEDÜRFNISSE SYSTEMATISCH, VERWIRRT UND VERSCHMILZT SIE UND GRÜNDET DARAUF DIE MACHT DES KAPITALS UND SEINE IDEOLOGISCHE VORHERRSCHAFT: keine Tätigkeit, die nicht von jemandem in Auftrag gegeben und bezahlt wäre, kein ausreichendes Einkommen, das nicht Entlohnung einer 'Arbeit' wäre. Das unabdingbare Bedürfnis nach einem ausreichenden Einkommen dient als Vehikel, um 'ein unabdingbares Bedürfnis nach Arbeit' einzuschmuggeln. Das Bedürfnis zu werken, zu wirken und anerkannt zu werden, wird dazu BENUTZT, um unter der Hand das Bedürfnis nach einer Bezahlung für alles, was man tut, einzuschleusen."

"Auch wenn es einigen Linken nicht bewusst ist: Die Verkoppelung von Marktarbeit und Einkommen in deren Bewusstsein, Sprache und politischer Aktion ist letztlich dem bürgerlichen Denken verhaftet. Nicht nur die Anerkenntnis, dass Arbeit berechtigterweise privates Eigentum/Einkommen begründe, auch nicht nur die Anerkenntnis, dass entfremdete Arbeit eben gegen Äquivalenzen wie Einkommen zu tauschen sei, ist diesem bürgerlichen Denken immanent. Dieses ist auch wesentlich von der AUFFASSUNG VOM MENSCH ALS HOMO OECONOMICUS geprägt: Tätig wird danach der Mensch nur, wenn die Gegebenheiten diese Tätigkeit im eigennützigen Sinne als materiell nutzbringend erkennen lassen. Ein hoher Stellenwert des Eigennutzes, (Arbeits-)Markt und rational-wirtschaftliches Kalkulieren der Individuen sind die impliziten Grundvoraussetzungen des Theorems vom homo oeconomicus. Gemäss dieser Denkweise, DIE DIE ENTFREMDETE ARBEIT ZUM MASS HAT, würde der Mensch nur unter einer bestimmten Bedingung arbeiten und initiativ werden, nämlich unter der Bedingung materieller Not."

Nach André Gorz aus RONALD BLASCHKE, ADELINE OTTO, NORBERT SCHEPERS (HRSG.):

Grundeinkommen

Geschichte – Modelle – Debatten

Karl Dietz Verlag Berlin (= Rosa-Luxemburg-Stiftung Texte 67)

S. auch:

 http://www.rosalux.de/fileadmin/rls_uploads/pdfs/Publ-Texte/Texte_67.pdf ... S. 270f.

 

 

 

 

 

Vobruba: Entkoppelung von Arbeit und Einkommen - Buchtipp

"Für die Entkoppelung von Arbeit und Einkommen zu argumentieren, erübrigt sich", sagt der Autor. "Dieser Prozess findet ohnehin statt, er wird aber kaum verstanden und keineswegs angemessen politisch reguliert."

Das sind erstaunliche Aussagen, wie ich sie in dieser Direktheit noch nicht gehört habe. Aber sie sind richtig! Die Entkoppelung - von Rudolf Steiner, dem Begründer der Anthroposophie und der Dreigliederungsbewegung vor vielen Jahrzehnten gefordert, wenn auch aus anderen Gründen - ist längst eingeleitet, nicht zum Vorteil der Menschen jedoch.

Ich kenne das Buch bisher nicht (ich wurde durch Google Alert, Stichwort Neue Arbeit, darauf aufmerksam), aber es könnte empfehlenswert sein.

Das Buch von Georg Vobruba ist 2007 beim VS Verlag erschienen - Untertitel: Das Grundeinkommen in der Arbeitsgesellschaft - und kostet 29,95 Euro

 

Mikrokredite, Grameen Bank, Yunus inzwischen umstritten

 

Von den Mikrokrediten und der Grameenbank, begründet von Muhammad Yunus, war im Zusammenhang mit dem Vision Summit 2009 hier schon einmal die Rede. Das Modell selber, so es denn richtig praktiziert wird, ist ja nach wie vor etwas Positives - die Praxis aber ist heute umstritten, was durch einen norwegischen Film aufgedeckt wurde: Zinsen zwischen 20 und 30 %, damit können Kleinunternehmer natürlich nicht klarkommen, es treibt sie in den Ruin, es hat sogar Selbstmorde gegeben. Infos u.a. hier.

Jetzt hat die taz das Thema noch einmal aufgegriffen und auf den neuesten Stand gebracht.

 Das Bild gibt die Titelgestaltung des Buches "Bank der Armen" wieder.

 

Buchtipp: Uwe Henrich, 2017 - Wie aus Visionen Zukunft wuchs

„Der einzig wahre Realist ist der Visionär“ hat Bundespräsident Köhler einmal gesagt (bei der Verleihung des Umweltpreises 2008) - mit diesem Buch kann man die Probe aufs Exempel machen. Ich habe es mit wachsender Begeisterung gelesen.

Drei Freunde – der Banker Christoph und das Ehepaar Vera und Georg – schaffen es, ihre Vision zur Realität wachsen zu lassen. Allerdings gelingt das erst im Jahre 2017 – der Roman ist aus der Zukunft geschrieben. Der Weg bis dahin ist schwierig und führt auch durch eine tiefe Krise.

Die drei begegnen sich in jungen Jahren, ganz am Anfang ihres Berufsweges. Mit wachsendem Vertrauen erzählen sie einander von ihren Träumen und Visionen, manchmal in poetischen Bildern. Besonders Christoph kommt mit seinen Fantasien auch an gefährliche Grenzen – eine radikale Umkehr ist nötig. Er stürzt sich in seine berufliche Arbeit und trennt sich abrupt von den Freunden. Dieser erste Teil des Buches: „Der Weg in die Welt der inneren Bilder“, lässt den Leser mit Fragezeichen zurück. Später wird er verstehen, dass jene Vorbereitung im Unbewussten notwendig war.

Dreißig Jahre später erst sollen sich die Freunde wiederbegegnen (Teil 2: „Der Weg hinaus zur Überwindung der Krise“). Ihre Freundschaft gewinnt an Tiefe. Siebenmal finden sie sich in lockerer Atmosphäre zu geistreichen Gesprächen zusammen: Raum und Zeit? Wahrnehmen und Denken? Geist und Materie? Gut und Böse? Wiedergeburt, Gnade und Schicksalsauftrag? - das sind einige der tief reichenden Themen. Aus dem Hintergrund werden sie von einem väterlichen Freund begleitet, dem alten erblindeten Anthroposophen Dr. Zannor.

Aber sie reden nicht nur. Schließlich gelingt ihnen der Durchbruch zum gesellschaftlichen Wirken, Christoph vor allem: Von seiner Bank war ihm der Aufgabenbereich „Gesellschaftspolitik und Zukunftsfragen“ übertragen worden. Während die sozialen Unruhen wachsen, gelingt es ihm, seine Bank davon zu überzeugen, bei der Einführung eines bedingungsfreien Grundeinkommens eine Vorreiterrolle zu übernehmen. Im Jahre 2017 ist es so weit: Statt „Fordern und Fördern“ heißt das Leitmotiv jetzt „Ermöglichen und Befreien“. Nach Christophs unerwartetem Tod führen junge Menschen mit einer Stiftung die Verwirklichung fort – aus Visionen ist Realität geworden.

Der Debütroman des Ministerialrats a.D. Uwe Henrich ist eine echte Überraschung. Man begreift am Schluss, wie nahe an der Gegenwart dieser „Zukunftsroman“ ist! Uwe Henrich versteht es, in angenehmer Erzählweise mit unterschiedlichen Stilmitteln den Leser für die Sache zu interessieren. Erika Henrichs lockere Zeichnungen tragen dazu bei, den Lesefluss zu erleichtern. Sehr empfehlenswert!

Uwe Henrich: 2017. Wie aus Visionen Zukunft wuchs. Web-Site-Verlag: Ebersdorf 2010. 250 Seiten, Euro 14,80.

Bestellung: 04765-830060 (Tel.) od. 04765-830064; Glinder Str. 2, 27432 Ebersdorf od. [email protected]

© Text: Dr. Helge Mücke, Hannover; Bild: Titelgestaltung des Verlages unter Verwendung einer Zeichnung von Erika Henrich, Goslar